徵征聯合會計師事務所是台中會計、稅務及薪資委外暨相關之人力資源管理會計服務推薦最佳稅務後盾
台中北屯國稅局查核案例分享， 台中豐原審計與確信會計服務推薦， 台中西屯農會稅務諮詢
為什么你如此聰明卻混得一般？ 文/腦洞老師 公元前208年，咸陽鬧市，每個人臉上泛著紅潮，帶著進洞房時的那種興奮勁，只為看一個人的死亡演出。 演員低著頭。良久，他低嘆著跟一同演出的兒子說了一句話： 我今天好想跟你一起牽著黃犬到上蔡的東門追一下兔子啊。 這一天，大秦帝國的總設計師李斯被腰斬棄市，還被團滅了：夷三族。 公元219年，眼看就要過年了，楊修突然被抓了起來。聽完逮捕令后，楊修嘆了一口氣。 “我早知道我會有這一天了。” 聰明，果然聰明，早就算到了自己會有倒霉的這一天。可是，為什么明明知道前面是個坑，還往里跳呢？ 公元1415年的冬天，外面下著大雪，錦衣衛的獄里擺了一座酒席，錦衣衛都指揮僉事紀綱請其中的一位犯人喝酒。犯人一杯接著一杯，毫不知道牢外正在挖一個大坑。 許久之后，犯人醉倒在桌邊。紀綱站起來，面如寒冰：拖出去吧。 犯人被埋進早已經挖好的坑里，結束了年僅四十七的生命。 此人，是明朝三大才子之首解縉。 …… 這些個個都是人精，屬于你沒開口，他就知道你在想什么的主。比如解縉。 當年，朱棣不知道把皇位傳給太子朱高熾，還是二兒子朱高煦。解縉一句話就搞惦了：好圣孫。 好圣孫指的是朱高熾的兒子朱瞻基。 朱棣從此拍板。 解縉不僅僅是金句小王子，還是神童，五歲會讀文章，10歲能背千句文。十二歲就已經把高考指定教材《四書》《五經》讀透了。還是明朝百度，編的《永樂大典》，堪稱現代版的十萬個為什么。見識也不缺，說朱棣搞不惦越南，就是搞不惦越南。 楊修高居三國聰明人排行榜第一位。什么事情，沒有他理不清的。尤其擅長揣摸領導意志。 曹操經過剛完工的相國門，在門上寫一個活字。楊修一看，馬上叫人把門拆了。為啥呢？楊修說，門中有活，就是闊字，魏王嫌門太大了。 更著名的是雞肋事件，曹老板晚上吃絕味鴨脖，啃了兩口發現沒有肉，給了一個差評。楊修一聽，就準備訂機票回國了。 李斯更是一個人精。孤身跑到國外，沒有綠卡，就掛靠在呂不韋下面當臨時工，最后竟然成了秦國的相國。 可是，這么厲害，他們怎么就仆了呢？ 原因只有一個，他們的聰明敵不過他們的缺陷。 解縉同志大概是缺陷最多的一個人。持才自傲，誰都不放在眼里，不跟同事搞好關系。他這個毛病，老領導朱元璋早就看出來了。 朱元璋一開始特喜歡解縉，專門帶著身邊當百度百科用。結果用了沒多久，受不了。這玩意，搜一個關鍵詞，經常出來一大堆行為準則。比如有一次，朱元璋輸入：嗨。 也就打個招呼，結果解縉直接推送了一篇上萬字的文章，主要內容還是法律方面的專業知識。朱元璋點個贊，心里嘀咕，這娃不是有毛病吧。 過兩天，朱元璋又輸入：天氣咋樣？ 解縉又推送一篇萬言書：《太平十策》。 確定有點虎！ 很快，同事也認識他了。 這娃剛上班沒兩天，把整個兵部告了，說兵部存在十分嚴重的玩忽職守現象，建議進行整頓！尚書沈潛又氣又暈，這哪跑出來的小科員，宮里的路都認清了嗎？就敢告我！ 朱元璋也苦笑了，把解縉叫過去，讓他注意言論，言論可以自由，但不可以散漫。 話音剛落，解縉又說：領導，你感覺你殺李善長這件事情，審判上有點事實不清呢。 滾！ 朱元璋把解縉的家長叫過來，說你領回去吧，等十年后我們再用他。 “大器晚成，若以爾子歸，益令進，后十年來，大用未晚也。” 說白了，就是炒了他魷魚，連補償金都沒發。 朱元璋再沒有召喚過解縉。 七年后，朱元璋病逝。解縉借著吊喪的名義進京，其實就是想見見新領導朱允炆，看看有沒有機會調進京。結果德勝門還沒看到呢，就被人告了一狀，說他母親死了還沒埋，父親九十多了，竟然不在家盡孝，跑到京城來觀光旅游。 其實這個事情，說是事也是事，不是事也不是什么大屁事。孔子老師雖然說父母在不遠游，但工作需要嘛。 這個事關鍵就看人緣。就像上班遲個到，下班早個退，要是同事關系好，也就睜一只眼閉一只眼了。當然，如果同事關系不好，你前腳剛走，后腳就有人打小報告。 解縉想著朱元璋對他說的大用，結果這一告，被貶到甘肅蘭州當衛吏，也就比門房大爺高一級吧。 當然，解縉后面還是走了運，尤其是朱棣當皇帝時，他成了翰林侍讀學士，國家出版署署長，內閣成員。 朱棣一談解縉就是朱棣：“天下不可一日無我，我則不可一日少解縉。” 可是，等朱棣深入了解一下，終于明白跟解縉在一起遲早得瘋。 解縉太會抬杠了。 朱棣給兒子朱高煦發點慰問金。 解縉說，超過高干待遇了。 朱棣準備打越南，收復國家固有領土，解縉說：要不要打個賭，你打得下，守不住。 沒錯，事實證明解縉是對的，但就不能換個方式說嗎？或者換個時間，換個地點再說嗎？ 有時候高情商跟低情商的區別，就是同一句話，他們選擇了不同的時候，不同的地點，不同的對象！ 一天也離不開解縉的朱棣覺得一天也不能跟解縉待下去了，最后把解縉打發到了越南。 朱老板很不地道。 你不是說我不能管好越南嗎，那我就派你去越南替我去收保護費。 這已經是解縉第三次被老板炒了。 一個人如果被第一個老板炒，你可以罵老板是豬頭。第二次被炒，你還可以罵老板是狗眼，但如果第三次，實在應該自我檢討一下。 解縉同志完全沒有覺悟啊。過了兩年，他跑進京來匯報工作。 朱棣去北方打仗去了。 老板不在，你要么等一下，要么回去得了，他偏偏去見了備胎：太子朱高熾。 這個性質跟本來去見女朋友，結果上了女朋友閨蜜的床是一樣嚴重滴！ 完了，徹底完了。朱棣大怒，要把解縉抓回來。事實上，這會解縉還有救。畢竟他離得遠嘛，跑到越南，一來一回，說不定朱棣氣就消了。可解縉又把朱棣給刺激了一下。 “皇上，我發現南方的水利設施不行啊。” 言下之意，領導你不能老想著去北方打仗威風啊，南方的事情你也得管啊。 通緝犯還要給領導提意見？！ 解縉直接被抓回來扔到了牢里。其實還沒有死透。過了五年，錦衣衛都指揮僉事紀綱請朱棣查看監獄名單，突然說了一句：解縉還在啊。 考驗同事關系的時候到了，要是紀綱說一句：解縉在獄里反省呢。說不定就救回來了。紀綱一句話也沒說，深刻理解了朱棣的意思。解縉不該存在于這個世界上了。 回去就請解縉喝酒！ 解縉到死也不知道，自己是咋死的。楊修倒是挺明白的。 相比解縉，楊修的缺點就少多了，他不像解縉那樣嘴毒，也不像解縉那樣做事不過腦子。其實上，他還是很懂領導心的。辦什么事情，總是能夠讓領導滿意：修總知外內，事皆稱意。而且也注意跟同事搞好團結。 可是，他還是逃不掉聰明人的頑疾：聰明。 聰明其實是一種毛病，不是一種才能。 因為覺得自己挺聰明的，楊修就特別喜歡展示這一點。 領導在晚會上出個謎，就是希望看到大家絞盡腦汁也猜不出的樣子。然后領導可以搖頭晃腦宣布答案，聆聽恍然大悟的聲音。 要的就是這種感覺啊。 可是，曹操的謎語還沒有說完，楊修就把答案說出來了。大家都鼓掌，曹操也嘿嘿嘿跟著鼓掌。 你丫敢搶我的風頭，我不弄死你？！ 曹操發了一個通知，說自己夢中好殺人，你們不要靠近啊，不然殺了白殺。 有一天晚上，曹操的被子掉在地上，一個服務人員跑去撿被子，曹操跳起來就把他殺了，然后又回去呼呼大睡。到了天亮，一看，大吃一驚：誰殺了我的waiter，有本事站出來！大家告訴他，就是你昨天夢里殺的。曹操大哭，然后厚葬到烈士公墓。 這一下，大家都服了，老板果然夢中殺人呢。 楊修門清，他一聽就知道了。可是，這個實在不能說破啊。可是，楊修實在忍不住啊！這個就跟平時吃食堂的突然來了頓海鮮大餐，平時戴渡金銅心項鏈的突然收到了八心八箭的鉆戒，一年到頭方圓十公里一日游的突然出了國。打死也要拍張照片發個朋友圈啊。 楊修指著棺材說：丞相非在夢中，君乃在夢中耳！ 三國人才濟濟，我就不信只有楊修看出來了。我相信，看出來的人起碼可以組成一個排。 人家不說而已。 真正的聰明是知道什么時候表達自己的聰明，什么時候收起自己的聰明。 其實曹操還是挺能容才的一個人。他的手下一大堆有才又有刺的，但曹操都忍了。但曹操就是容不下楊修。 楊修把他的聰明放到了最不應該放的地方。 曹操發現楊修竟然當槍手，幫助他兒子在考試時做弊。 有一回，曹操安排兩個兒子考試，讓他們出城門，又偷偷叫守門大爺不要放他們出去。曹丕死活出不去，曹植一去，就把守門的大爺給砍了，說我奉令出城，誰攔我砍誰。 曹操還挺高興，這個兒子行咧，有我當年的流氓氣質。 再一打聽，是楊修教的。 其實曹丕也請了槍手，不過，沒有楊修干得這么過份，每次抽考都要做弊。 楊修給曹植搞了一大堆小抄，曹操問啥，把紙條一翻，答案就出來了，比百度還快。 小升初，你幫他做弊，初中升高中你替他作弊，高考，你還替他做弊，難不成洞房你也要操刀！ 你耍我就算了，還要禍害我的下一代？！ 曹操真的不爽了，他跟楊修老爸打招呼：你兒子挺拽啊，天天跟我對著干，我好想弄死他！ “足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。” 已經到這個地步了，楊修還不消停，那只有弄死了。 其實，楊修才不是三國最聰明的人，至少人家賈詡就甩他一條街，曹操問他那個兒子行。賈詡呵呵不說話，曹操急了，賈詡才用一句話定了乾坤：“我在想袁本初、劉景升父子。” 大事遂定。 搞這么多小抄還不如人家一句話。 李斯是缺點最少的一個人。 他從不持才自傲，還很謙虛，推薦同學韓非子。不但謙虛，還從不耍小聰明，更不會口無遮掩，心里藏不住話。 可是，他依然有一個致命的缺陷。 他戀權。 這一點，從他一開始對耗子的生存狀況進行調查，從而得出活得好不好，全看你住北京二環，還是北極圈時就決定了。 他要活在最好的地方，站在食物鏈的頂端。于是，當趙高找到他，說我們扶持胡亥，你還是最牛時。李斯聰明了一世的人，終于糊涂了一時。 最英明偉大的帝國設計師竟然跟太監趙高搞到了一起。趙高成功將李斯拉到自己的檔次，然后用自己的豐富經驗打敗了李斯。 李斯在牢里，還想著自己的優勢，會寫文章。于是，寫了一封告白信給領導，這一招，他當年就玩過。那會，老板一世贏政要清理外籍人員，沒有咸陽戶口的一律趕出去。李斯就寫了一篇文章成功賺到了留京指標。 他還指望著復制成功。 我相信，他的這封信一定比《諫逐客書》還要文采斐然，還要偉大。因為上一回是為工作而寫，這一回是為生命而寫。 可是，時代不同了。游戲的規則制定者已經是趙高，而不是他李斯。他的這篇雄文根本連發表的機會都沒有。 趙高直接把信給毀了：一個犯人還上什么書。 斯，遂卒！ 于是，一個個牛叉的人最后都被叉出去了。很多笨笨的人最終卻成功了，比如曾國藩。 其原因，還需要腦洞老師總結嗎？ 好吧，腦洞老師總結一下。 你有多成功，往往不在于你發揮了自己多少的長處，而是你多大程度上規避了你的缺陷。 換個姿式再說一遍：你之所以聰明卻不成功，是因為你的聰明敵不過你的缺陷。 別跟“垃圾人”一般見識 人生哲理：一般人看不懂，看懂的人不一般 成功者學習別人的經驗，一般人學習自己的經驗分頁：123
二八定律 “二八定律”也叫巴萊多定律，是19世紀末20世紀初意大利經濟學家巴萊多發明的。他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%的盡管是多數，卻是次要的，因此又稱“二八法則”。 一、20%的人是富人，80%的人是窮人。 二、20%的人掌握世上80%的財富，80%的人掌握世上20%的財富。 三、20%的人用脖子以上來掙錢，80%的人用脖子以下賺錢。 四、20%的人正面思考者，80%的人負面思考者。 五、20%的人買時間，80%的人賣時間。 六、20%的人做事業，80%的人做事情。 七、20%的人重視經驗，80%的人重視學歷。 八、20%的人知道行動才有結果，80%的人認為知識就是力量。 九、20%的人我要怎樣做就會有錢，80%的人我要有錢我就會怎樣做。 十、20%的人愛投資，80%的人愛購物。 十一、20%的人有目標，80%的人愛瞎想。 十二、20%的人在問題中找答案，80%的人在答案中找問題。 十三、20%的人放眼長遠，80%的人在乎眼前。 十四、20%的人把握機會，（勵志名言 www.lz13.cn）80%的人錯失機會。 十五、20%的人計劃未來，80%的人早上才想今天干什么。 十六、20%的人按成功的經驗做事情，80%的人按自己的意愿來做。 十七、20%的人可以重復做簡單的事情，80%的人不愿意做簡單的事情。 十八、20%的人明天的事情今天做，80%的人今天的事情明天做。 十九、20%的人如何能辦到，80%的人不可能辦到。 二十、20%的人記筆記，80%的人忘性好。 二一、20%的人受成功人的影響，80%的人受失敗人的影響。 二二、20%的人狀態很好，80%的人狀態不好。 二三、20%的人整理資料，80%的人不整理資料。 二四、20%的人相信以后會成功，80%的人受以前失敗的影響（習慣性否定傾向）。 二五、20%的人與成功人為伍，80%的人不愿意改變環境。 二六、20%的人改變自己，80%的人改變別人。 二七、20%的人愛爭氣，80%的人愛生氣。 二八、20%的人鼓勵和贊美，80%的人批評和漫罵。 二九、20%的人會堅持，80%的人愛放棄。 三十、20%的人敢于面對困難，80%的人逃避現實。分頁：123
周作人：談策論 自從吳稚暉先生提出上八股洋八股的名稱以來，大家一直沿用，不曾發生過疑問，因為這兩種東西確實存在，現在給他分類正名，覺得更是明了了。但是我有時不兔心里納悶，這兩個名稱雖好，究竟還是渾名，他們的真姓名該是什么。土八股我知道即是經義，以做成散文賦似的八對股得名，可是洋八股呢，這在中國舊名詞里叫做什么的呢？無意之中，忍然想到，真是--踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，原來這洋八股的本名就只是策論。頂好的證據是，前清從前考試取士用八股文，后來維新了要講洋務的時候改用策論，二者同是制藝或功令文，而有新舊之別，亦即是土洋之異矣。不過這個證據還是隨后想到的，最初使我得到這新發見的是別人的偶然一句閑話。我翻閱馮班的《鈍吟雜錄》，卷一《家戒》上有一則，其上半云： “士入讀書學古，不免要作文字，切忌勿作論。成敗得失，古人自有成論，假令有所不合，閾之可也，古人遠矣，目前之事猶有不審，況在百世之下而欲懸定其是非乎。”何義門評注云，“此亦名言。”此其所以為名言據我輯是在于教人切勿作論。做策論的弊病我也從這里悟出來，這才了解了與現代洋八股的關系。同是功令文，但做八股文使人庸腐，做策論則使人謬妄，其一重在模擬服從，其一則重在胡說亂道也。專做八股文的結果只學會按譜填詞，應拍起舞，里邊全沒有思想，其做八股文而能胡說亂道者仍靠兼做策論之力也。八股文的題目只出在經書里，重要的實在還只是四書，策論范圍便很大了，歷史政治倫理哲學玄學是一類，經濟兵制水利地理天文等是一類，一個人哪里能夠知道得這許多，于是只好以不知為知，后來也就居然自以為知，胡說亂道之后繼以誤國殃民，那些對空策的把“可得而言欽”改到“可得而言也”去繳卷，還只庸腐而已，比較起來無妨從輕發落。鈍吟上邊所說單是史論一種，弊病已經很大，或者這本來是策論中頂重要的一種也未可知。我們小時候學做管仲淪漢高祖論，專門練習舞文弄墨的勾當，對于古代的事情胡亂說慣了，對于現在的事情也那么他說，那就很糟糕了。洋八股的害處并不在他的無聊瞎說，乃是在于這會變成公論。朱子《語類》中有云： “秀才好論事，朝廷才做一事，哄哄地哄過了又只休，幾事皆然。”又云： “真能者未必能言，文士雖未必能，卻口中說得，筆下寫得，足以動人所聞，多至敗事。”可見宋朝已是如此，但是時代遠了，且按下不表，還是來引近時的例吧。“蘆涇遁士”原是清季浙西名士，今尚健在，于光緒甲午乙未之際著《求己錄》三卷，蓋取孟子禍福無不自己求之之意，其卷下言公論難從節下有論曰： “士大夫平日未嘗精究義理，所論雖自謂不偏，斷難悉合于正，如《左傳》所引君子曰及馬班諸史毀譽褒貶，名為公論，大半雜以偏見，故公論實不可憑……夫因循坐誤，時不再來，政事有急宜更張者，乃或詢公論而姑待之，一姑待而機不再來矣。百病嬰身，豈容斗力，用兵有明知必敗者，乃竟畏公論而姑試之，一姑試而事不可救矣。濟濟公卿，罕讀大學知止之義，胸無定見，一念回護，一念徇俗，甚至涕位彷惶，終不敢毅然負謗，早挽狂瀾，而乘艱危之來巧盜虛名者，其心尤不勝誅。”注中又有云： “山左米協麟有言，今日之正言說論皆三十年后之夢囈笑談。”自乙未到現在已整四十年了，不知今昔之感當何如，米君的意見似猶近于樂觀也。《求己錄》下卷中陶君的高見尚多，今不能多引。讀書人以為自己無所不知，又反正只是口頭筆下用力，無妨說個痛快，此或者亦是人情，然而誤事不少矣。古人云，耕當問奴，織當問婢，此即是孔子說吾不如老農老圃之意。何況打仗，這只好問軍事專家了，而書生至今好談兵，蓋是秀才的脾氣，朱晦庵原也是知道了的。我聽說山西有高小畢業會考，國文(www.lz13.cn)試題曰《明恥教戰論》，又北平有大學招考新生，國文試題曰《國防策》。這是道地的洋八股，也是策論的正宗，這樣下去大約哄哄地攘臂談天下事的秀才是不會絕跡的，雖然我們所需要的專門知識與一般常識之養成是很不容易希望做到。 中國向來有幾部書我以為很是有害，即《春秋》與《通鑒綱目》，《東萊博議》與胡致堂的《讀史管見》，此外是《古文觀止》。孔于作《春秋》而亂臣賊子懼，本是一句謊話，朱子又來他一個續編，后世文人作文便以筆削自任，儼然有判官氣象，《博議》、《管見》乃是判例，《觀止》則各式詞狀也。這樣養成的文章思想便是洋八股，其實他還是真正國貨，稱之曰洋未免冤枉。這種東西不見得比八股文好，勢力卻更大，生命也更強，因為八股文只寄托在科舉上，科舉停了也就了結，策論則到處生根，不但不易拔除，且有愈益繁榮之勢。他的根便長在中國人的秀才氣質上，這叫人家如何能拔乎。我對于洋八股也只能隨便談談，實在想不出法子奈何他，蓋欲木之茂者必先培其本根，而此則本根甚固也。 二十五年一月 （1936年：月作，選自《風雨談》） 周作人作品__周作人散文集 周作人：鳥聲 周作人：兩株樹分頁：123
ACC711CEV55CE
留言列表
